Nous ne pouvons que nous scandaliser de la cérémonie religieuse du samedi 15 novembre 2025 à Verdun qui a provoqué, à juste titre, un tollé chez les citoyens attachés à la mémoire populaire et à la République.

Que cet évènement n’ait pas été interdit, qu’un représentant d’une église se soit prêté à une provocation organisée par un nostalgique de la Collaboration avec les nazis, à l’heure où l’extrême-droite menace notre démocratie républicaine ne manque pas d’inquiéter aussi.

En effet, après qu’il ait été frappé d’indignité nationale et condamné à mort, peine commuée en réclusion à perpétuité se traduisant rapidement par une résidence surveillée lui permettant de finir tranquillement ses jours, la tentative révisionniste de faire apparaître Philippe Pétain comme une victime ou un protecteur des Juifs commencera par choquer ses victimes et leurs descendants, comme les citoyens attachés à la justice et à l’honneur de notre Nation.

Rappelons que dès la première guerre mondiale, où le mérite de la bataille de Verdun ne saurait en aucun cas lui revenir contrairement à la légende qu’il a voulu lui-même se forger, Pétain s’était particulièrement illustré dans la répression des soldats français qui en 1917, comme les soldats allemands ou russes révoltés, se levaient contre la poursuite de la guerre et mettaient l’arme au pied. Pour mater nos soldats, Pétain faisait passer devant des tribunaux militaires d’exception des soldats, condamnés à mort et exécutés au mépris des grâces consenties par l’Assemblée Nationale. Voilà un premier et grave motif d’indignité déjà ancré dans l’esprit de nombreux anciens combattants de la première guerre mondiale.

Peu après, Pétain va s’accorder avec les généraux monarchistes espagnols Primo de Rivera et Franco pour écraser les rebelles du Rif marocain, sans épargner ni la vie des soldats ni les bombardements aux gaz de combat contre les populations, pour imposer un ordre colonial indigne.

Pétain va encore retrouver le dictateur Franco, appuyé par les nazis allemands et les fascistes italiens, avant même la fin de la guerre civile en Espagne, indiquant une fois encore sa préférence avant de s’entendre lui-même avec l’occupant nazi.

Ayant profité de la débâcle militaire et parlementaire pour s’installer à un pouvoir déterminé par l’ennemi, sa première œuvre fut de promulguer une loi antisémite, aggravée de sa main. Ce « statut des juifs » d’inspiration raciste fut la base des discriminations, de la persécution et de l’entreprise d’extermination des juifs pour laquelle les autorités de Vichy devancèrent à chaque étape les réquisitions allemandes.

Présenter Pétain comme un protecteur ou un sauveur de juifs comme l’ont fait ceux qui se sont retrouvés pour cette messe scandaleuse constitue donc un délit caractérisé de révisionnisme et une offense à la mémoire de ses victimes.

En effet, identifiés et arrêtés par la police et les auxiliaires de Vichy, ce sont près de 76.000 Juifs déportés de France qui ont été exterminés dans les camps d’extermination nazis, ce sont aussi des milliers de résistants torturés, fusillés ou envoyés à la mort dans les camps de concentration.

Malgré cet acharnement idéologique et policier de Vichy, c’est l’esprit de résistance et l’élan de solidarité populaire qui a permis de sauver beaucoup de juifs de France et une insurrection nationale victorieuse.

Pétain lui s’est vautré dans l’indignité du début à la fin de sa carrière, c’est le verdict national qui lui a été signifié avec sa condamnation à mort, ainsi qu’aux collaborateurs jugés à la Libération. La provocation révisionniste du 15 Novembre dernier est intolérable, révèle le fond intrinsèquement antisémite de ces nostalgiques de l’extrême-droite et nous rappelle à une vigilance intraitable.

Chacun jugera le comportement des protagonistes de cette affaire et pourra reconnaître la posture républicaine de ceux qui ont cherché à interdire cette manifestation. Mais, après les troubles à l’ordre public, les provocations d’un ministre du culte, les chants pétainistes et les discours négationnistes, la contestation de crimes contre l’Humanité, nous entendons que tous les auteurs de ces infractions caractérisées soient poursuivis et jugés avec toutes les rigueurs des lois de la République Française.

Garantir les échanges culturels et intellectuels

L’UJRE (Union des Juifs pour la Résistance et l’Entraide) réagit à la polémique autour du
concert de l’Orchestre philharmonique d’Israël prévu à la Philharmonie de Paris le 6 novembre
2025, dans un contexte marqué par les appels au boycott culturel liés à la politique du
gouvernement israélien de Benyamin Netanyahou.

L’UJRE a toujours distingué entre trois formes d’action* : Boycott, Désinvestissement et
Sanctions (BDS). Si elle soutient les désinvestissements et les sanctions décidés par des
institutions publiques ou privées, car ces mesures sont transparentes, argumentées et
contrôlables, en revanche, elle reste réservée sur le boycott, notamment culturel, scientifique
ou sportif, qu’elle considère contre-productif et dangereux. Le boycott isolerait les citoyens
israéliens qui s’opposent à la guerre et défendent la paix, tout en risquant d’encourager des
motivations antisémites difficilement identifiables, car individuelles et non déclarées
publiquement.

L’UJRE ne considère pas les biens culturels comme des marchandises et rejette également
l’idée selon laquelle la musique ou les artistes pourraient être intrinsèquement assimilés aux
crimes d’un gouvernement : aucun lien concret n’est établi entre cette formation de musique
classique et la promotion de crimes de guerre. Condamner un orchestre ou un chef d’orchestre,
sur une suspicion infondée d’appui à la politique de son gouvernement, serait une injustice
collective.

Elle met donc en garde contre une logique de boycott généralisé qui, par analogie, pourrait un
jour frapper les artistes français si leur gouvernement devenait autoritaire, à l’instar de ceux
de Trump, Bolsonaro, Milei et Netanyahou, qui ont fait la preuve de leur acharnement contre
la culture et la science. Elle dénonce enfin une forme de facilité morale du boycott culturel,
préférée parce qu’elle vise des artistes plus faciles à atteindre que les intérêts de responsables
économiques et politiques, notamment ceux des industriels de l’armement.

En conclusion, l’UJRE réaffirme son attachement à la liberté d’expression et de création
artistique, scientifique et intellectuelle, considérée comme un pilier essentiel de la démocratie
et du dialogue entre les peuples.

UJRE, Paris, le 3 novembre 2025.

* Le combat contre l’antisémitisme, une lutte nécessaire, Ed. UJRE, 2023.

Abolir la peine de mort !

Le 9 octobre 1981, la peine de mort est abolie en France.

Le 9 octobre 2025, Robert Badinter entre au Panthéon.

L’UJRE est heureuse de l’hommage rendu à son œuvre, tout à fait respectable, pour l’abolition de la peine de mort.

Selon Marie Bardiaux-Vaïente, docteure en histoire sur l’abolition en Europe et militante pour l’abolition universelle, la panthéonisation est un moment très important parce qu’encore aujourd’hui, des gens meurent tous les jours d’exécution, d’assassinats légaux d’État.

Si en France l’abolition est un principe irréfragable, depuis sa constitutionnalisation en 2007, il est néanmoins important de savoir d’où provient cette valeur républicaine et universaliste, et pourquoi il est toujours nécessaire de la défendre.

« La justice française ne peut plus être une justice qui tue »

« Demain, grâce à vous la justice française ne sera plus une justice qui tue. Demain grâce a vous, il n’y aura plus pour notre honte commune des exécutions furtives à l’aube sous le dais noir dans les prisons françaises. Demain, les pages sanglantes de notre justice seront tournées. Demain, c’est l’abolition. Législateurs français, de tout mon cœur je vous remercie. »

Extraits du discours historique de Robert Badinter, Garde des Sceaux, à l’Assemblée nationale le 17 septembre 1981

L’abolition est l’étape nécessaire pour sortir du premier cercle des violences d’État. Aujourd’hui les États qui ont aboli la peine de mort sont plus nombreux que ceux qui la pratiquent encore, ou qui la conservent dans leurs législations. Néanmoins 62% à 65% de la population mondiale vit dans un pays qui pratique la peine de mort (Chine, États-Unis…).

La panthéonisation de Robert Badinter est donc à la fois une reconnaissance et un signal fort pour continuer le combat pour l’abolition universelle.

Lire, relire, offrir:

• L’abolition, Robert Badinter, 2000
• L’exécution, Robert Badinter, 1973
• L’abolition, le combat d’une vie, BD de Marie Bardiaux-Vaïente et Malo Kerfriden, 2019, réédité en 2025

Visionner:

• Le procès Patrick Henry, docu-fiction de Caroline du Saint et Franck Johannès
  https://www.humanite.fr/medias/docufiction/le-proces-patrick-henry-un-docu-fiction-qui-retrace-les-trois-jours-cles-dans-la-lutte-pour-labolition-de-la-peine-de-mort
• Histoire française de l’abolition
  https://www.vie-publique.fr/eclairage/19491-abolition-de-la-peine-de-mort-en-france-chronologie#au-xviiie-siècle

Dimanche 21 Septembre 2025

14 heures, Place de la République, Paris

Pour la reconnaissance de l’Etat palestinien et l’arrêt immédiat du génocide en cours

Partout dans le monde, des forces se lèvent pour la paix et l’arrêt des massacres. En Israël, le gouvernement Netanyahou fait face à une mobilisation d’une très large partie de la société pour stopper la guerre.

Le temps n’est plus aux déclarations et aux remontrances sans sanction.

La France doit reconnaître maintenant et sans condition l’État de Palestine dans les frontières de 1967 pour préserver la perspective de deux États vivant côte à côte dans la sécurité et le respect mutuel de leurs droits.

Nous appelons à un cessez-le-feu, à la libération des otages israéliens et des prisonniers politiques palestiniens, à la fin de colonisation et de l’occupation.

La France doit peser de tout son poids pour stopper la famine à Gaza, imposer un embargo sur les armes et sanctionner le gouvernement de Benyamin Netanyahou par tous moyens, à commencer par la suspension de l’accord d’association entre l’Union européenne et Israël, puisque son article 2 sur le respect des droits humains n’est pas respecté.

Il est plus que temps pour la France d’agir, il est déjà bien tard.

Dans le cadre de la journée internationale de la paix du 21 septembre, marchons pour la reconnaissance de l’État palestinien et l’arrêt immédiat du génocide en cours.

Premiers signataires:

Gregory Benzekry, collectif Golem

Sophie Binet, secrétaire générale de la Confédération générale du travail (CGT)

Caroline Chevé, secrétaire nationale de la Fédération syndicale unitaire (FSU)

Olivier Faure, premier secrétaire du Parti socialiste (PS)

Julie Ferrua et Murielle Guilbert, co-délégués de l’Union syndicale Solidaires

Pascal Lederer et Olivier Gebuhrer, co-animateurs d’Une autre voix juive (UAVJ)

Roland Nivet, porte-parole national du Mouvement de la Paix

Fabien Roussel, secrétaire national du Parti communiste français (PCF)

Claude Sarcey, co-président de l’Union des juifs pour la résistance et l’entraide (UJRE)

François Sauterey, co-président et Renée Le Mignot, présidente honoraire du Mouvement contre le racisme et pour l’amitié entre les peuples (MRAP)

Marine Tondelier, secrétaire nationale Les Ecologistes

Nathalie Tehio, présidente de la Ligue des droits de l’Homme (LDH)

Anne Tuaillon, présidente de l’Association France Palestine solidarité (AFPS)